| |
|
7 : 1 PORQUE este Melchisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altisimo, el cual salio a recibir a Abraham que volvia de la derrota de los reyes, y le bendijo,
|
|
7 : 2 Al cual asimismo dio Abraham los diezmos de todo, primeramente el se interpreta Rey de justicia; y luego tambien Rey de Salem, que es, Rey de paz;
|
|
7 : 3 Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de dias, ni fin de vida, mas hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
|
|
7 : 4 Mirad pues cuan grande fue este, al cual aun Abraham el patriarca dio diezmos de los despojos.
|
|
7 : 5 Y ciertamente los que de los hijos de Levi toman el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos segun la ley, es a saber, de sus hermanos aunque tambien hayan salido de los lomos de Abraham.
|
|
7 : 6 Mas aquel cuya genealogia no es contada de ellos, tomo de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenia las promesas.
|
|
7 : 7 Y sin contradiccion alguna, lo que es menos es bendecido de lo que es mas.
|
|
7 : 8 Y aqui ciertamente los hombres mortales toman los diezmos: mas alli, aquel del cual esta dado testimonio que vive.
|
|
7 : 9 Y, por decirlo asi, en Abraham fue diezmado tambien Levi, que recibe los diezmos;
|
|
7 : 10 Porque aun estaba en los lomos de su padre cuando Melchisedec le salio al encuentro.
|
|
7 : 11 Si pues la perfeccion era por el sacerdocio Levitico (porque debajo de el recibio el pueblo la ley) ¿que necesidad habia aun de que se levantase otro sacerdote segun el orden de Melchisedec, y que no fuese llamado segun el orden de Aaron?
|
|
7 : 12 Pues mudado el sacerdocio, necesario es que se haga tambien mudanza de la ley.
|
|
7 : 13 Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie asistio al altar.
|
|
7 : 14 Porque notorio es que el Senor nuestro nacio de la tribu de Juda, sobre cuya tribu nada hablo Moises tocante al sacerdocio.
|
|
7 : 15 Y aun mas manifiesto es, si a semejanza de Melchisedec se levanta otro sacerdote,
|
|
7 : 16 El cual no es hecho conforme a la ley del mandamiento carnal, sino segun la virtud de vida indisoluble;
|
|
7 : 17 Pues se da testimonio de el: Tu eres sacerdote para siempre, Segun el orden de Melchisedec.
|
|
7 : 18 El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza e inutilidad;
|
|
7 : 19 Porque nada perfecciono la ley; mas hizolo la introduccion de mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.
|
|
7 : 20 Y por cuanto no fue sin juramento,
|
|
7 : 21 (Porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas este, con juramento por el que le dijo: Juro el Senor, y no se arrepentira: Tu eres sacerdote eternamente Segun el orden de Melchisedec:)
|
|
7 : 22 Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesus.
|
|
7 : 23 Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, en cuanto por la muerte no podian permanecer.
|
|
7 : 24 Mas este, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable:
|
|
7 : 25 Por lo cual puede tambien salvar eternamente a los que por el se allegan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
|
|
7 : 26 Porque tal pontifice nos convenia: santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores, y hecho mas sublime de los cielos;
|
|
7 : 27 Que no tiene necesidad cada dia, como los otros sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo: porque esto lo hizo una sola vez, ofreciendose a si mismo.
|
|
7 : 28 Porque la ley constituye sacerdotes a hombres flacos; mas la palabra del juramento, despues de la ley, constituye al Hijo, hecho perfecto para siempre.
|
|
| |
|
오늘만나
eBIBLE
무료 봉투
목회지원센터
전도용 성경
통독용 성경
토요성경통독
출판대행
회사소개